چکیده:
فهم و معرفت قران، لازمه بهره مندي از هدايت آن است، اما اين كتاب آسماني از دو گونه معرفت برخوردار است، معرفت ظاهري و معرفت دروني و نهاني، معرفت ظاهري قرآن با استفاده از شيوه تعليمي معصومان و با فراهم آوردن شرايط آن براي همگان ميسور است، ولي معرفت دروني و نهاني آن، به صورت کامل، در اختيار همگان نيست، بلكه مراحلي از آن در انحصار پيامبر و امامان معصوم است و به تعبير ديگر معرفت معصومان از قرآن با غير آنان يكسان و همسان نيست، غير معصوم از معرفت ظاهري قرآن در صورت فراهم آوردن شرايط آن، مي تواند بهره مند شود و معرفت باطني قرآن را نيز در مواردي و در منزله نازلتري به دست مي آورد، ولي مراحلي از معرفت دروني و نهاني قران را مي بايد از معصوم (ع) فرا گرفت. تنها آنان از مراتبي از فهم برخوردارند كه ديگران از آن نصيب و سهمي نيست و اين امر از متن برخي از روايات و مطالعه دلايل ديگر قابل دريافت است.
كليد واژه: معرفت قرآن،معرفت ظاهری،نهانی،درونی،باطنی،تفسیر،تاویل
نویسنده:سید رضا مودب
متن کامل مقاله در فایل پی دی اف می باشد.

منبع : پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی